Il governo democratico in Libia ... verso la mobilità politica

La questione del movimento politico in Libia riguarda i gruppi politici libici in varie scuole di pensieri e con le loro relazioni strategiche con lo Stato libico. È una questione politica che è completamente popolare in Libia, che lavora verso le tendenze di rottura tra i vari partiti politici libici.

Il potere del movimento politico in Libia può sorgere quando c'è un arena politica e costituzionale appropriata e favorevole nel moderno stato libico, un ambiente favorevole a diffondere le proprie attività politiche in tutto il paese dopo la gloriosa rivoluzione libica del 17 maggio.

Sin dalla nascita e dalla creazione di movimenti politici e partiti nella storia della Libia passata, il ruolo dei partiti politici può continuare come componenti e direzione dell'agenda politica libica per sostenere il governo democratico e governare il moderno stato libico.

La questione della mobilità politica in Libia è dovuta alla storia della lotta politica libica, un movimento dei partiti politici, delle organizzazioni delle società civile e delle fazioni in patria e all'estero, basato sulla partecipazione negli affari della Libia, una relazione può essere negativa o

Positivamente in un processo sociale completo con un pensiero politico democratico.

La Libia cerca di ripristinare la legge islamica, che è il principale riferimento nella vita politica, sociale e economica, richiama le caratteristiche della "libidine" della società libica per liberare il popolo libico dai fattori personali che portano all'oppressione e all'obbligo Di coloro che sono in potere con l'adozione di una pluralistica, da tutte le sfere della vita nella società libica.

Lo stadio di resistere alla colonizzazione italiana della Libia dove i componenti del movimento tribale nazionale libico alla guida islamica guidati da martiri di sceicco martiri Omar al-Mukhtar e la leadership di Ahmed Sharif Senousi nel movimento islamico Sanusi, nel caso di La pace e la guerra del jihad libico con la percezione dei leader libici dei mujahideen che hanno previsto il pericolo degli orientamenti e delle aspirazioni dell'Italia nel controllo del territorio libico e che ne fanno una base sul continente africano.

Il movimento del martire Omar al-Mukhtar era un simbolo storico islamico della fede islamica nella lotta contro la colonizzazione straniera della Libia e adottato dalla Costituzione reale libica dopo la dottrina della società libica all'indipendenza dello Stato libico dalla colonia italiana .

La nascita del primo stato libico moderno, "Regno libico", Cirenaica, Tripolitania e Fezzan sotto la bandiera dell'indipendenza e la Costituzione della Libia del 1951.

All'epoca, l'indipendenza della Libia non era distorta o carente nei tre territori libici perché la Libia divenne la regola della Costituzione nella sua fede islamica, la dottrina degli antenati sul suolo della nazione libica.

Un passo avanti e avanzato per molti paesi arabi e islamici in quel momento per raggiungere la realizzazione delle speranze del moderno Stato libico emergente in età precoce nella storia della Libia moderna, lontano da tutti i conflitti politici e militari che avvenivano Nella regione araba e in risposta ai desideri del popolo libico nella stabilità e nella sicurezza dopo l'epoca del colonialismo.

La Libia era nella fase di transizione, la fase della colonizzazione italiana ad una fase preliminare e la transizione all'autodisciplina. L'élite dominante in Libia ha vissuto con le figure musulmane islamiche con grande armonia, armonia tra i due partiti grazie alla lotta comune e al singolo obiettivo dell'unità nazionale libica e alla ricerca di un moderno stato libico con unione costituzionalmente.

I partiti politici nazionali in Libia erano poche libertà politiche impegnative, ma il movimento islamico era forte davanti al colonialismo straniero. È stato lo scudo del leone che ha spazzato l'Italia dalle terre libiche con l'identità culturale islamica del popolo libico.

Nell'era dello stato libico, la Libia ha creato lo stato nascente dopo l'indipendenza. È un sistema politico in cui non c'è la lotta di potere. È stata una lotta per i governi successivi l'uno sull'altro. Ecco perché l'elite politica è riuscita nella rotazione pacifica delle posizioni sovrane nelle istituzioni libiche dalle controversie di partiti politici e dalle lotte di potere, Libia diventa il paese più stabile del continente africano.

Era una vita politica con la natura dell'alleanza e la coalizione tra le componenti della società libica e la ricerca della maggioranza necessaria passando le decisioni legislative nel parlamento libico, non c'era alcuna antiesistenza di qualsiasi parte ha influenza politica in Il paese, compresi gli islamisti islamici.

La natura della vita politica nell'era del Regno di Libia non è stata caratterizzata da una lotta per il potere e le divisioni politiche, ma c'è un consenso politico tra di loro, contrariamente a quello che vediamo oggi dopo l'accordo marocchino-libico.

La mancanza di certezza collettiva della realtà della crisi libica e l'assenza di negoziati tra funzionari, politici e elementi dei gruppi armati libici, ufficiali, soldati, rivoluzionari, deputati, accademici, intellettuali e partiti politici rendono il movimento politico in costante Vacillando per smantellare i conflitti esistenti nello stato libico.

Il negoziato porta all'arrivo di slancio e di consapevolezza pubblica per ottenere un accordo generale sulle soluzioni alla crisi nella comprensione e nell'azione nazionale condivisa dalla Libia dalla crisi politica, di sicurezza e finanziaria che spinge la rotazione della ruota politica del State backwardness.

L'assenza dell'idea di un contenitore libico nazionale che rappresenta chiaramente il pensiero culturale dei popoli della Libia, che comprende le loro tre regioni, che lavorano per sbarazzarsi dell'idea di divisione e focalizzazione sulla base dello stato unificato della Libia, Che aumenta la coesione dell'esistenza di diverse componenti politiche.

La visione generale della Libia è portare la Libia in un movimento di lavoro e un meccanismo politico, un lavoro che coinvolga tutti per dare alla nazione libica la pace e la direzione disarmata verso la formazione di uno stato civile modernissimo chiamato Greater Libyan State.

Per queste ragioni storiche, la Libia è caratterizzata dalla tolleranza e dalla compassione religiosa tra i popoli libici a causa dell'unità della meta della lotta, che ha portato il colonizzatore italiano dal territorio libico e ottenuto l'indipendenza da essa, e poi ha cominciato a unire la Libia Una costituzione che governa con giustizia tra le persone e stabilisce le fondamenta delle moderne istituzioni libiche libiche.

Il popolo libico non aveva cristalli intellettuali politici prima dell'indipendenza a causa delle condizioni che la Libia aveva in termini di istruzione, il numero di unità abitative, la vasta area geografica della Libia e la scarsità delle risorse naturali, ma la religione islamica era più potente La riunificazione libica sotto la vasta tenda del paese e l'esistenza dei costumi La tradizione arabo-islamica aveva un forte legame popolare.

Dopo l'indipendenza e la formazione dello stato libico, il palcoscenico è stato caratterizzato dall'emersione di componenti politiche di carattere ideologico, culturale e sociale.

Le organizzazioni politiche e sociali libiche:

L'associazione del Partito Nazionale di Omar Mukhtar - Al-Barghawi (Cirenaica) - Associazione della gioventù libica - Partito egiziano Tripolitania (Trabelsi) - Partito laburista - Partito liberale - Partito dell'Indipendenza (Istiqlal) - Organizzazione di liberazione della Libia - Partito del Congresso Nazionale Tripolitania Trabelsi.

Dopo la rivoluzione della rivoluzione del settembre 1969 (con un colpo di stato militare) sulla legittimità costituzionale, ha annunciato il rovesciamento del sistema politico reale, il sistema del "Regno di Libia" e la dichiarazione della "Repubblica araba libica", entrata in Libia durante I vari regimi politici, compreso un sistema politico repubblicano all'era del (stato della messa) Jamahiriya Nelle pagine del Libro verde, nell'Arabia Libia Libia Jamahiriya del Popolo Grande Socialista, nella loro epoca tutti i partiti politici sono stati sequestrati e confiscati Sotto lo slogan di "chi è nel partito politico è in uno stato di tradimento da perdere"), la Libia si trasferì poi nel cosiddetto "Stato della Libia".

Partiti e movimenti politici:

Alleanza Nazionale delle Forze - Rally Nazionale della Libia - Partito Nazionale e Giustizia - Partito Nazionale - Partito Nazionale Fronte - Partito Futuro Libia - Partito Democratico Libia - Partito Libro Accord - Partito Nazionale Libico - Partito Democratico di Sviluppo e Prosperità - Partito Centrale della Libia - Conservatore Partito - Partito della gioventù in Libia - Partito nazionale di tendenza centrale - Partito di solidarietà libica - Partito del cambiamento - Partito libico libico - Hizb ut-Tahrir.

The emergence of movements and armed groups in the early eighties, but their ideas date back to the seventies, which is divided into the Islamic Fighting Group and the Libyan Islamic Movement, which works to remove the political pluralism and establish an Islamic political system based Is an integrated system of religion and one state.

Jihadi movements ... application of Islamic law

Organization of the Islamic State - Al-Qaeda - Ansar al-Sharia - Militant Militias - Mujahideen Shura Council.

Apart from the political issues agreed between the Libyan people, the conflict between the Libyan political parties has intensified in the national identity and ideological culture, and between the Libyan immigrants who were in political exile and the other from the homeland in the former The State of the Mass Jamahiriya regime, ruled the Libya for four centuries of time, and on the one hand and Arab-Islamic culture on the other.

L'emergere di movimenti e gruppi armati attivi agli inizi degli anni ottanta, ma le loro idee risalgono agli anni Settanta, divise nel Gruppo combattivo islamico e nel Movimento islamico libico, che lavora per rimuovere il pluralismo politico e istituire un sistema politico islamico Su un sistema integrato di religione e di uno stato.

Movimenti jihad ... applicazione della legge islamica

Organizzazione dello Stato islamico - Al-Qaeda - Ansar al-Sharia - militante Militias - Mujahideen Shura Council.

Oltre alle questioni politiche concordate tra il popolo libico, il conflitto tra i partiti politici libici si è intensificato nell'identità nazionale e nella cultura ideologica, e tra gli immigrati libici che erano in esilio politico e l'altro dall'interno della patria nell'ex Stato del regime di massa Jamahiriya, governò la Libia per quattro secoli e da una parte e la cultura arabo-islamica dall'altra.

La natura del sistema politico:

Nell'ultima tappa, dopo il rovesciamento del sistema politico dello stato delle masse, sono emerse cinque tendenze nella questione della governance e dell'autorità sovrana nel sistema politico libico.

Il tradizionale sistema islamico:

Nel loro curriculum, gli islamisti si basano sulla non separazione della religione dal potere, un'autorità sovrana in un sistema politico integrato sotto la cosiddetta legge islamica.

Separazione completa della religione e dello stato:

Sotto il slogan dicendo: "dare a Cesare ciò che ha a Cesare e dare Dio a Dio"

Una dottrina politica secolare completa.

Sistema di partito o multiparte doppio:

La presenza del sistema parlamentare o del rappresentante presidenziale costituzionale regola delle leggi.

Parlamentare

Il semplice sistema politico:

L'esistenza sotto la tribù della società libica sotto i poteri dello sceicco della tribù, che utilizza il senato nella consultazione e nelle decisioni.

Sistema politico composito:

Il sistema politico libico è l'apparato politico della società libica. È una democrazia libica, un despotismo arabo, una repubblica libica, un monarca libico o una repubblica ritorna allo Stato Libia delle Masserie Jamahiriya System nella "Autorità Popolare" senza una costituzione per governare lo stato libico delle Masse Jamahiriya

È il sistema politico libico che lavora per preservare l'identità dell'arabo – islamico - arabo in presenza dei suoi vari social co, perché svolge un ruolo importante nella difesa degli interessi politici, sociali ed economici libici.

Il debito libico è dovuto ai gruppi armati libici 'che si riuniscono nell'esercito nazionale arabo libico e li preparano per una buona preparazione all'istruzione nelle arti militari moderne nei paesi del mondo che portano le idee di proteggere la patria libica da qualsiasi parte esterna Forze che lavorano per destabilizzare e assicurare e lavorare per proteggere i guadagni del moderno stato libico.

Dal professor Ramzi Mavrakis